埃及最古老修道院见证三宗教交会　面临观光与保存挑战

埃及日前与圣凯萨琳修道院就相关契约达成协议，院长同意签署契约，处理修道院及周边土地的权利问题。埃及也将在西奈半岛圣凯萨琳地区推动「伟大转容计划」（GreatTransfiguration Project），希望将此区打造成国际宗教与生态旅游中心。

与此同时，国际遗产保护人士也担心，大规模建设可能改变这片山区原有的自然景观与宗教氛围。埃及政府则努力宣传，将整体工程定位为「和平之地的神圣转容象征」，并承诺将维护修道院独特神圣的宗教地位，以及保证修道院的宗教运作不受干扰。 2002年由联合国教科文组织（UNESCO）正式登录为世界文化遗产的圣凯萨琳地区（Saint CatherineArea）位于埃及西奈半岛，其中座落于摩西山脚下的圣凯萨琳修道院（Saint Catherine's Monastery），是全世界最古老的基督教修道院之一，兴建于西元6世纪。10月底因院长暨大主教西蒙（Symeon）一纸同意签署修道院及周边土地相关契约的信函，这座修道院再次引起各界高度关注。

圣凯萨琳修道院近年相关的重大新闻，因涉及其土地产权问题，圣凯萨琳修道院与埃及政府因而陷入长期法律诉讼，另一项议题是2021年底埃及政府启动的「伟大转容专案」（Great Transfiguration Project）。此专案规划将修道院周边区域改建为国际观光度假胜地，里面盖有大片别墅和观光旅馆，以及现代化公路。根据埃及旅游与文物部6月公开资讯，工程进度已达九成以上。

此项工程也曾引发国际文化资产界与世界遗产委员会担忧，认为这些钢筋水泥建设会破坏该地区的历史原貌与原本与世隔绝的自然神圣感。

埃及历史学家暨人类学博士后研究员达利（HamdyEl Daly）接受中央社专访时首先表示，「从历史学来说，圣凯萨琳地区见证了埃及人文精神层面最独特的一幅篇章。」

他说，圣凯萨琳修道院从6世纪建成后至今仍维持宗教活动与修道生活，而非一座不再运作，仅供后世人瞻仰的古迹；我们现在可透过这栋古老建筑，见证过去1500年宗教传统传承，这便是这座修道院最重要的历史价值。

「而且这段历史记忆与先知、圣徒、修士和朝圣者紧密交织，在圣凯萨琳地区留下永恒的历代文明与宗教更迭。」

对达利来说，圣凯萨琳除了是一座宗教或生态旅游游客眼中风景优美的山城外，更像是一座人类历史的露天博物馆。「伊斯兰教、基督教和犹太教在这道神圣的空间内共存；透过3大宗教的建筑、艺术与古老手稿在此汇集，共同构筑成一项底蕴深厚的宗教与精神遗产。」达利以崇敬的语气，向记者描述这道世界文化遗产在他心目中的地位。

达利告诉记者，修道院内除有几项基督教相关的重要设施外，他还特别想强调一个可见证「宗教共存历史」的特色设施——建于1106年的清真寺。

这名专研历史学的学者认为，这座拥有伊斯兰建筑特有圆形拱门和朝向麦加祈祷龛（Mihrab）的清真寺，不只代表是修道院内一座与众不同的建筑单体，也证明西奈地区在历史上确实存在一个以上的宗教群体。

达利将圣凯萨琳修道院描述为：3大亚伯拉罕宗教（Abrahamic Religions）的精神记忆交会点。

亚伯拉罕（Abraham，伊斯兰教称为易卜拉欣（Ibrahim））同时被犹太教、基督教与伊斯兰教共同尊奉为信仰先祖；而来自以色列民族的摩西（Moses，伊斯兰教称为穆萨（Musa））则是其后代，也是此3大教共同尊崇的重要先知。

「根据宗教经典，摩西带领以色列人离开埃及，并在西奈山（Mount Sinai，阿拉伯语称摩西山（JebelMusa））领受上帝颁布的律法『十诫』，自此西奈半岛成为连结3大宗教历史记忆的重要圣地。」达利说道。

达利进一步阐述他对此段历史研究的核心论点。他认为，圣凯萨琳修道院不是只单纯地将不同宗教的建筑集中在一起，更是透过历史遗迹、宗教文献及持续至今的信仰活动，具体地呈现出不同文明长期交会的过程。

此外，达利也提及，圣凯萨琳的文化价值不只来自修道院及其宗教古迹，也包括长期居住在山区，负责守护修道院安全并提供后勤的地方族群，也就是贝都因人（Bedouins），特别是杰贝利亚（Jebelia）部落。

贝都因人是建构埃及与东北非多元文化版图的两大核心少数民族之一。另一族则是主要聚集在埃及最南部亚斯文（Aswan）和邻国苏丹北部一带的努比亚人（Nubians）。他们都是当今埃及观光文化中最重要的两大原住民亮点。

达利认为，贝都因人在西奈山区历史文化的保存及传承上扮演重要角色，不能只将他们视为观光服务提供者。

贝都因人被称为是沙漠中的植物学家与生存智者。达利表示，他们长期累积对山区地形、药用植物及自然环境方面的知识，这些传统不仅构成地方文化，也具有生态保育及永续观光价值。若观光开发忽略地方社群的参与，便可能失去圣凯萨琳最重要的文化特色。

「文化财产新闻网」（Cultural Property News）和「新线杂志」（New Lines Magazine）先前曾报导，「伟大转容专案」恐将冲击贝都因人的传统生活方式与文化。例如部落传统房屋与生态营地被迫迁移；贝都因人被边缘化，传统作为山区旅游向导的生计遭扼杀。

达利呼吁，贝都因人的古老知识具有文化与生态价值，因此圣凯萨琳的文化遗产除修道院、教堂、清真寺及古籍外，也应纳入地方社群的生活方式与文化传统，并成为发展生态旅游的重要资产。

达利同时强调，圣凯萨琳地区的观光发展也必须以尊重考古、宗教及生态特色为前提，不让开发威胁到历史遗产的保存性。

针对国际保护人士先前提出的质疑，埃及政府也以对外公开承诺将维护宗教独立性做为回应，并在埃及「金字塔报」（Al Ahram）上保证专案不会改变修道院建筑本身。此外，专案也已包含「贝都因社区发展」计划，以提升当地居民生活条件，并会以「和平广场」来向全世界展示，3大宗教在圣凯萨琳地区融合的正面意象。